Малые монастыри Молдовы

Территория Республики Молдова невелика - с севера на юг наша страна тянется на 350 км, с запада на восток — на 150 км.

Но на этой небольшой территории, как и встарь, немало монастырей и уединенных скитов - в Земельный кадастр РМ по состоянию на 1 января 2015 года занесено 49 монастырей - обладателей земель.

Издавна, еще лет 900 назад, монахи высекали в скалах над Днестром и Реутом уединенные кельи, строили деревянные часовни в густых кодрах.

Зачастую скромный скит со временем превращался в монастырь с каменными храмами, величественными колокольнями, обширными ухоженными полями, виноградниками, садами вокруг, прудами, полными рыбы.

Все монастыри Молдовы – древние, с богатой историей в несколько веков, и совсем новые, основанные в годы независимости - открыты для посещения их мирянами круглый год. Во всех крупных монастырях имеются комнаты для паломников, трапезные, где остановившихся в монастыре кормят вкусной монастырской пищей, а они берут на себя послушание – выполняют ту или иную хозяйственную работу.

Во многих монастырях есть монахи-экскурсоводы - для туристов, приведенных в монастырь не религиозным рвением, а жаждой приобщения к культурным ценностям.

Но и сейчас в Молдове есть скиты – малые монастыри с небольшим числом насельников, как мужские, так и женские. Среди них встречаются как допускающие в свои храмы верующих, так и закрытые обители.

Само слово «скит» происходит от названия пустынного места в Египте, в котором в IV - V вв. уединенно селились христианские отшельники.

Состоит скит, как правило, из двух-трех келий, в них иноки живут по отдельности, сохраняя общность имущества, совместно трудясь и добывая пропитание.

Кельи современных скитов расположены не в пустынях, но в более пустынных местах, чем монастыри, в некотором отдалении от них.

В закрытых для посещения не только туристами, но и религиозными паломниками скитах обитают затворники, почти отшельники. Такие скиты созданы для монашеского уединения, поэтому участие паломников в службах исключено.

«Если человек хочет в скит, – говорят его обитатели, - пусть становится монахом». Хоть административно скит подчиняется настоятелю того или иного монастыря, устав в нем строже, чем монастырский. Живущие там монахи либо монашенки усиленно молятся, принимают дополнительные обеты, соблюдают более строгий пост.

Они не желают соприкасаться с мирской жизнью, хотят иметь возможность, не торопясь, спокойно молиться в любое время суток.

Закрытой обителью, храм которой мирскому человеку можно лицезреть только стоя за забором, является скит Святых великомучеников Дормидонта и Викентия при Кицканском монастыре.

Основан он в 1993 году, неподалеку от монастыря – в 7 км от него. В скиту несколько келий и не так давно возведенный храм с заметным издалека куполом и колокольней.

Храм закрыт для прихожан, все молебны службы ведутся только для монахов.

А вот бутученский скит Успения Пресвятой Богородицы, храм которого возвышается над всем природным комплексом Старого Орхея, можно посетить.

Успенская церковь была выстроена в 1915 году, и принимала богомольцев со всей округи. В 1996 году при ней был организован женский скит - небольшой монастырь.

Мужской скит есть в селе Кириловка Флорештского района. Это скит Святого великомученика Георгия.

Несколько скитов находятся Бельцко-Фалештской епархии.

В 148 км от Кишинева, в 47 км от г. Бельцы, на окраине села Извоаре Фалештского района имеется Свято-Дмитриевский мужской скит. Скит вырос при церкви Святого Дмитрия, построенной местным помещиком Банташом в 1907 году, закрытой после войны и использовавшейся как склад для удобрений.

Основав после 1990 года скит, монахи восстановили храм. Его интерьер был практически уничтожен, но под слоем краски обнаружилась старая фреска.

У села Редюл де Жос Фалештского района находится скит Святого князя Владимира, скит невелик - с двумя насельниками.

Монастырь с храмом Св. князя Владимира в этих местах, у дубовой рощи, упоминается в документах от 1552 года.

Современный скит возник на месте заброшенного летнего лагеря „Ciobănaş”, от которого к 2000 году осталась только полуразрушенная столовая. Но в 2001 году местные верующие обратились в примарию коммуны Албинецул Векь с просьбой выделить земли под обитель.

С благословения Молдавской митрополии был основан монашеский скит, старцем которого был назначен игумен Авив (Pancu).

Выделенные местными властями 4,2 га были ограждены и стали обустраиваться. Столовую превратили в храм во имя Св. князя Владимира, стали строить кельи. Было определено место для кладбища там, где похоронен иеродьякон Gurie (Zberea) родом из Ясс.

В скиту имеется старая икона Святой троицы и несколько старинных церковных книг. С апреля 2011 года духовником скита был назначен настоятель сельской кладбищенской церкви Св. Параскевы Сергей Григор.

В этом же районе, в 14 км от мужского скита Св. князя Владимира, у села Кэлинешть, расположен женский скит во имя Божьей Матери. Старица скита – игуменья Анастасия (Вердеш).

Еще один женский скит - скит Св. Архангела Михаила - расположен на окраине Кишинева.

По материалам из открытых источников

Все статьи рубрики