Монастырь Кондрица

Звонкое слово «Кондрица» в душе одних отзывается ясным солнечным лесом с земляничными полянами и грибными местами, у других будит воспоминания детства со звуком горна и отблесками высокого костра, но самая верная и актуальная ассоциация – благозвучный звон с монастырской колокольни при церкви Святителя Николая Чудотворца.

Давным-давно, 200 лет назад среди лесов на берегу озера был основан скит. Монах Иосиф, а затем еще несколько присоединившихся к нему монахов решили в этих уединенных местах провести остаток своих дней, посвятив их молениям и постам. Сообща сложили первую деревянную церковку. Так в 1783 г. землях Каприянского монастыря появился общежительный заштатный – т. е. не являющийся самостоятельной единицей, Кондрицкий скит, позднее ставший мужским монастырем, а в 1918 году приобретшим самостоятельность – отделенным от Каприянского.

Но если верить местной легенде, то первую церковь в этих местах заложил гайдук Кондря, от имени которого и происходит название. Кающемуся в содеянном за свою лихую жизнь и просящему об отпущении грехов гайдуку Кондре повелено было ежедневно поливать сухой пень – пока не оживет. Водой, принесенной во рту. За послушание и неустанные труды ему воздалось – через 3 года пень пустил зеленые ростки. В благодарность, измаявшийся Кондря будто бы и возвел на этом месте церковь.

Когда именно появился первый каменный храм во имя святителя Николая Чудотворца, точно неизвестно, а вот восстановлен, как документально подтверждено, он был в 1820 году настоятелем иеромонахом Рафаилом, тогда же была построена и колокольня. В 1891-м, при экономе монастыря Феофане Урсу, церковь была отремонтирована, а между 1895-1897 гг. построили еще одну церковь – Успенскую, сочетающую элементы русского неоклассицизма и псевдо-византийского стиля, с пятью куполами и трехуровневой звонницей. Тогда же появились трапезная, кельи, гостиница. Монастырь окружала высокая каменная стена, от которой сегодня и камня не осталось, но ее помнят не только потомки строителей монастыря – жители села Кондрица, скорее всего, основанного крестьянами, нанимаемыми из других мест для работ по возведению монастырских построек. Те, кто в 50-х – начале 60-х ХХ века бывал в пионерском лагере, образованном на месте закрытого властью монастыря, тоже вспоминают о неприступном каменном заборе. В «пионерский» период храмы были полуразрушены, обветшали, фрески внутри церквей сохранились лишь фрагментарно, иконы были уничтожены, чудом уцелели только два больших, потемневших от времени образа. В середине 90-х их вернули в монастырский храм св. Николая. Обряд освящения возрожденного монастыря состоялся в 1996 году.

Настоятелем там иеромонах Филарет (Панку), назвавший свою обитель «Садом Пресвятой Богородицы». Когда-то монастырь владел 61 га пахотных земель, тремя озерами, лесами, виноградниками, двумя мельницами. Сегодня хозяйство его насельников гораздо скромнее, но имеется ферма, пасека.

Службы проводятся пока только в церкви Святителя Николая Чудотворца. Подчиняется монастырь Кишиневской епархии, Русской православной церкви. Расположен в 15 км от станции Стрэшень, в 30 км от Кишинева.

Материал подготовлен при помощи «7 Монастырей Молдовы», Г. Фролова (Национальный Центр Усовершенствования Кадров Индустрии Туризма) и др. открытых источников.

Все статьи рубрики